初中老師在教我們論說文的時候就已經說了，切記不要擬類似「談讀書」、「責任與快樂」的題目。「看看寫這些文章的人都是些什麼大咖。你們還沒有到那種層次，擬不了這種題目。」咱今天也不算破例，也僅僅只是聊求知當中很小很小的一部分。每一個角度都應該會蜻蜓點水式地點一下，說好聽點叫淺嘗輒止，實際上想再多說點，也說不出什麼了。（寫完之後才發現，其實並沒有什麼求知的影子）
也就依稀在一個月之前，同學從老師那裡得到兩本劉慈欣的小說集。我借過來看了幾篇。《山》那一篇的世界觀真的沒理解，讀得懵懵的。那時候也總算是看了看《流浪地球》原著，也才終於理解別人評價的「流浪地球二已經完全是劇組原創的了」這句話。地球派的執著是我讀這篇小說最為感動的地方。科學會被人誤解，但相信科學的人會永遠忠貞於科學。在《三體》當中有這麼一個比較恰當的說法，頂尖的科學家要把科學作為自己的信仰，不能動搖。
加來道雄曾經在他的文章《一名物理學家的教育歷程》中將我們的宇宙比喻成一灘水，我們自己則是這潭水中的魚。突然間有一條魚被拿出了水，這位名叫物理學家的魚發現水外面的世界都不符合已有的規律，它認為水外面的世界根本無法理喻。我們人類可能也是這樣子的，在追求知識的過程當中，可能會遇到一些根本無法理喻的東西 —— 比如快鐘變慢，而這些東西可能正是這個世界的規律。我們的物理老師也告誡我們學物理不能相信直覺。
劉慈欣的小說《朝聞道》將物理學家探索大一統規律視為徒勞。而一些物理學家為了知道這一知識付出生命的代價，他們迫切希望在生前知道這一規律，就跟一些數學家願意為哥德巴赫猜想的最終證明而付出生命一樣。
他們得到知識之後就會死去，這些知識並不能為人類社會做出貢獻。他們的行為僅僅是為他們自己，為了自己的科學信仰。在紀錄片《被數學選中的人》中，有些數學家回答：「我喜歡數學，因為它很簡單，很純粹。」
人們什麼時候好奇看向天空，規律也就不遠了。