林林

林林杂语

一个高中生的无病呻吟
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知識を求める

中学校の先生が私たちに論文を書くときに言ったことを思い出します。「『読書について』や『責任と喜び』のような題材を選んではいけません。これらの文章を書いている人たちがどれほどの大物か見てください。あなたたちはまだそのレベルには達していないので、そんな題材は選べません。」今日は例外ではなく、知識を求めることのほんの小さな部分について話すだけです。どの角度からも、軽く触れる程度にすべきで、良い言い方をすれば浅く味わうことです。実際には、もっと言いたいことがあっても、何も言えません。(書き終えた後に気づいたのですが、実際には知識を求める影はありませんでした。)

約 1 ヶ月前、同級生が先生から劉慈欣の小説集を 2 冊借りてきました。私はそれを借りて数篇を読みました。「山」という作品の世界観は本当に理解できず、ぼんやりと読んでいました。その時、ようやく「流浪地球」の原作を読んで、他の人が言っていた「流浪地球二は完全に制作チームのオリジナルになった」という言葉を理解しました。地球派の執着は、この小説を読んで最も感動した部分です。科学は誤解されることがありますが、科学を信じる人は永遠に科学に忠実です。「三体」には、トップの科学者は科学を自分の信仰とし、揺るがしてはいけないという適切な表現があります。

加来道雄は彼の文章「物理学者の教育の旅」で、私たちの宇宙を一たんの水に例え、私たち自身はその水の中の魚だと言いました。突然、ある魚が水から引き上げられ、この物理学者と名乗る魚は、水の外の世界が既存の法則に合わないことに気づきました。水の外の世界は全く理解できないと思ったのです。私たち人類も同様で、知識を追求する過程で、全く理解できないものに出会うことがあるかもしれません —— 例えば、時計が速くなるのに遅く感じることなど、これらのものがこの世界の法則かもしれません。私たちの物理の先生も、物理を学ぶ際には直感を信じてはいけないと警告しました。

劉慈欣の小説「朝聞道」は、物理学者が大統一の法則を探求することを無駄だと見なしています。そして、一部の物理学者はこの知識を得るために命をかけており、彼らは生前にこの法則を知りたがっています。これは、ある数学者がゴールドバッハの予想の最終的な証明のために命をかけることを望むのと同じです。

彼らが知識を得た後、彼らは死んでしまいます。この知識は人類社会に貢献することはありません。彼らの行動は、ただ彼ら自身のため、彼らの科学的信仰のためだけです。ドキュメンタリー「数学に選ばれた人々」では、ある数学者が「私は数学が好きです。なぜなら、それはシンプルで純粋だからです。」と答えています。

人々がいつ空を見上げることに好奇心を持つとき、法則は遠くありません。

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